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真言密教の圣地で対话する科学と芸术と哲学の「高野山会议」|杉山正和

掲载日:2026年6月30日

1200年続く真言密教の圣地で1200年后を见据えて対话する科学と芸术と哲学の「高野山会议」

东大の附置研究所の一つである先端科学技术研究センター(先端研)は、毎年「高野山会议」を开催しています。
科学?芸术?哲学の识者たちを空海が开いた真言密教の圣地に招き、1200年后の世界を考えようという试みです。
前所长の后を継いで2022年から会议を率いる所长に、途方もない时间轴を持つ一大プロジェクトについて解説してもらいます。

人间中心から自然中心の视座へ

杉山正和
SUGIYAMA Masakazu
先端科学技術研究センター 所長

多様な分野の研究者や専门家、宗教者や芸术家などが真言密教の圣地に集まって未来の形を语る「高野山会议」を、2021年から毎年开催しています。キーワードは视座の転换。西洋から発展した科学のあり方を见直すこと、そして人间中心の视座から自然中心の视座への転换がテーマです。

科学の基本は対象を分けて理解しようとする分析にあります。分析を行なう主体は対象から离れる必要があるため、人间と自然を分け、人间が自然を制御しようとする人间中心主义が生まれました。以前はこの考え方が有効で、人类は活动规模を大きく拡げましたが、近年になって地球の限界が露见。自然に生かされていることに気づいた私たちは反省を余仪なくされています。

西洋の思考体系では、人间は自然より上にいて、その上に神がいます。このヒエラルキー型の支配构造を排除し、神も人间も自然も同じレイヤーにいる、フラットで分散?协调的な世界観を持つ必要があります。すべてが分散して复雑につながりながら存在するのが世界の姿であるという、日本が本来持っていた认识に戻るべきではないでしょうか。

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谁もが荘厳さに打たれる「奥の院」へと続く桥。
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参加者がエクスカーションで见学する坛上伽蓝。胎蔵曼荼罗を象徴。

弘法大师の世界観に学ぶ

1200年前にこうした世界観を持っていたのが、弘法大师空海です。空海はこの世界観を広めるための道场として高野山を选びました。当地では、自然の霊気のなかで生かされていると実感します。空海がいまも瞑想中とされる奥の院に至る参道の周りには、大师に共鸣した人々の墓があり、敌対した武将同士の墓が隣り合っています。高野山を访れる外国人の多くは西洋人です。キリスト教を信奉する人も别の世界観や霊感を求めて集まるわけです。

戦争がなくならないのは、空海の世界観が浸透していないからかもしれません。その思想は非常に寛容かつ包摂的です。世界は一つにはなれずともつながることはできる。私は専门家ではありませんが、高野山会议を重ねるなかで、求めるべき社会像は空海の思想にあると思い至りました。

高野山ではディベートをしないのが暗黙のルールです。どれが正解かを決めず、相手の表現を受け止めた上で自分の表現を重ねていく。WAの芸術とデザイン、宇宙と地域、「Why war?」、自他の境界……と話題は自由。何を話してもよいというのは、先端研が科学から政治まで何でも研究できる包摂的な研究所であることと結びついています。

高野山会议は前所长の神崎亮平先生が始めたもので、2回目から私が引き継いで进めています。神崎先生の地元は高野山の麓。昔から高野山の场の力を感じてきたことが、类を见ない试みに结実しました。神崎先生は何度も现地で対话を重ね、。1200年の歴史を持つ高野山が外部と协定を结ぶのはこれが初でした。

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2024年のセッション「ひとはなぜ戦争をするのか?」。2025年にも空海像を前に同じお题で対话が行われました。

アート&音楽で感性を豊かに

神崎先生は昆虫の脳の研究で知られます。脳の周縁部は理性を、中心部は食欲など本能に関わる欲や感性を司ります。周縁部が発达したせいで、人间は自然から离れ、人间中心主义に陥りました。自然とつながることでは昆虫のほうが上。自然中心主义に戻るには、生物本来のあり方に立ち戻り、理性の回路を一旦オフにする必要があり、スイッチオフに至る方法が空海の修行だったのではないでしょうか。理性で话すのと同等に、感性によるコミュニケーションを豊かにすることが重要です。

そうした意味から、高野山会议ではトークセッションの后にアートのプログラムを実施しています。感性のコミュニケーションを促すのがアート。理屈だけではすまない人间同士の交流に、感性が役立ちます。相手を尊重しながら自分を表现する五感六感のコミュニケーションにより、异なる要素を组み合わせて复雑な课题にアプローチする试みを、高野山会议では意识して続けています。

2025年には、高野山大学の讲堂を舞台に、东京フィルハーモニー交响楽団が特别演奏会を开催し、ラヴェルの「ボレロ」などを空海の肖像画の前でフルオーケストラが演奏しました。循环系の音楽は轮廻転生的な世界観によく合う、とは东京フィルのコンサートマスターでもある近藤薫教授のコメント。西洋音楽のフルオーケストラが高野山で演奏するのは初めてでした。

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添田隆昭高野山大学长(当时)の讲义を闻きながら、「阿」字の掛け轴の前で瞑想する「阿字観」を体験。
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弦楽合奏を聴きながら即兴で身体表现を试みるインプロヴィゼーションのセッション。
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2024年青少年高野山会议における东京フィルハーモニー交响楽団の演奏会。「轮廻からの解脱」に至る旅が奏でられました。

万博のイタリア馆にも出展

大阪?関西万博にも参加しました。先端アートデザイン分野のロッセッラ?メネガッツォ先生がイタリア馆のプロデューサーを务めた縁で、高野山会议のエッセンスを万博へという机运が进展。今回のメイン作品「利他の莲华」をイタリア馆に持ち込み、一日限定で公开しました。高野山で漉いた和纸を折って作った大きな莲华で、法轮をつかんで歩いて回すと花びらが开闭します。和の伝统と空海の「利他」思想を体现する展示は、万博の和歌山パビリオン、そして金刚峯寺新别殿でも行われました。

1200年の歴史を拥する高野山から、1200年后にも通用する普遍的な価値を発信していきたいという思いが私たちには强くあります。それにはより持続的な运営体制が必要です。次代を创る若者たちがメンバーとなる「青少年高野山会议」を2024年4月に発足させ、闯贰搁础と叁井住友フィナンシャルグループの支援を受けて2025年10月に一般社団法人社会的価値共创フォーラムを立ち上げたのは、そうした思いから。高校生?大学生や若手アーティスト、志を同じくする公司の皆さんに加わってもらうことが、次の1200年につながる力になります。今后は、先端研が各地で进めている地域连携活动のパートナーの皆さんにも参加してもらえるようにしたいです。

来たる第6回高野山会议は、2026年8月下旬の开催を予定しています。

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空海の「自利利他」を体现する作品として生まれた「利他の莲华」。2026年末まで和歌山県立博物馆に展示されています。
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万博のイタリア馆で声明を読み上げた高野山真言宗青年教师会の皆さん。
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金刚峯寺に展示された吉本英树特任准教授のアート作品「搁补颈苍」。流纹焼の陶板に雨のような釉薬が。

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